مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . لنعبد : اللام : حرف جر للتعليل . نعبد : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . اللّه : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . وحده : حال منصوب بالفتحة بمعنى « منفردا » والكلمة منصوبة عند الكوفيين على الظرف وعند البصريين على المصدر بتقدير : أوحد إيحادا أي لم ير غيره ثم وضعت « وَحْدَهُ » هذا الموضع والكلمة لا تثنى ولا تجمع ولا تضاف الا في قولهم : فلان نسيج وحده وهو مدح على معنى : نسيج إفراد فلما وضعت - وحده - موضع مصدر مجرور جرت الكلمة و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بجئتنا . وجملة « نعبد الله وحده » صلة « أن » المصدرية لا محل لها . * وَنَذَرَ ما كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا : ونذر : معطوفة بالواو على « نعبد » وتعرب إعرابها . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . كان : فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو . والجملة الفعلية بعده : في محل نصب خبر كان . يعبد : فعل مضارع مرفوع بالضمة بحكاية الماضي لوروده بعد « كانَ » . آباء : فاعل مرفوع بالضمة و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . وجملة « كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا » صلة الموصول لا محل لها . العائد إلى الموصول ضمير في محل نصب لأنه مفعول به . التقدير : يعبده . * فَأْتِنا بِما تَعِدُنا : الفاء : داخلة لمعنى الشرط أو رابطة لجواب الشرط المتقدم . أئت : فعل أمر مبني على حذف آخره - حرف العلة - والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . بما : الباء : حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء . تعدنا : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون